Source:
euro 22 pz8 ()
Keywords:
Tradizione,Tradizione studi,Roma
Notes:
note dell'editore :" Questo testo, scritto dal marchese Colonna di Cesarò, amico di Julius Evola (faceva parte del gruppo di Ur) negli anni Trenta, non è, come il titolo stesso ci suggerisce, un saggio prettamente storico. Proprio perché si sostiene una tesi, in questo libro, che va bel oltre la "storia" o la storiografia che si insegna nelle Università. Oggi, quando si parla di storia, si esclude l’intervento del mistero, del divino, come causa dei fatti. Soprattutto quando si tratta di fatti fondamentali per le umane vicende come la fondazione di Roma. Il libro di Cesarò in questo senso è un testo "esoterico". Ma definirlo "esoterico" significa ridurlo. Invece, ne "Il Mistero delle origini di Roma" c’è una visione della Storia, come potevano averla i Romani, o Dante. Una visione che vuole Roma nata per volere divino. Che non vede in Enea e nel suo viaggio in Italia solo un mito. Che s’interroga liberamente sul perché Roma sia stata per tanti secoli capitale del mondo, prima pagano poi cristiano. E la risposta non si riduce ad una mera elencazione di cause materiali o politiche. C’è dell’altro. C’è appunto l’idea, che era la stessa che si aveva nel Medioevo, che Roma è stata scelta come luogo dove sarebbe sorto l’Impero più importante della Storia. E questo perché da Roma si sarebbe propagato a tutto il mondo pagano il messaggio più importante di tutta la Storia. Il messaggio che è il senso stesso della Storia. Il messaggio cristiano. "Venuta sulla Terra la Parola dello Spirito, Roma divenne il centro, da cui quella Parola s’irradiò, per sovvertire e trasformare i vecchi canoni"."
