Età Aurea

AGOSTINO INTERPRETE DI PAOLO, (s.), AGOSTINO D'IPPONA , Volume 11218, Questi due brevi lavori del grande vescovo di Ippona si collocano tuttavia a pieno titolo nel solco di quella tradizione segnata dall’interesse per Paolo e per il suo epistolario, che caratterizza gli scrittori ecclesiastici del IV-V secolo., ()

Ambrogio da Milano e la Bibbia, Maschio Giorgio , Volume 8839924698, ()

BASILIO DI CESAREA DISCORSO AI GIOVANI, NALDINI , Volume 5531, Basilio il Grande (Cesarea di Cappadocia 329 ca. - 379), () Abstract

CATECHESI BATTESIMALI (LE), (s.), GIOVANNI CRISOSTOMO , Volume 11221, Si tratta di un approccio teologico-liturgico che si impone ancora oggi per la semplice profondità con cui consente di penetrare, individualmente e com’unitariamente, nel mistero cristiano., ()

CONFESSIONI DI SANT'AGOSTINO (LE), (s.), AGOSTINO D'IPPONA , Volume 11222, Il volume è illustrato da fotografie., ()

Contro Giuliano l'apostata, Gregorio di Nazianzo , ced255, ()

DIMOSTRAZIONE EVANGELICA (LA), CESAREA, EUSEBIO DA , Volume 11226, Eusebio di Cesarea esamina le profezie cristologiche dell'Antico Testamento secondo un'esegesi soprattutto storica, attenta tuttavia anche ai valori simbolico-allegorici., ()

DOTTRINA CRISTIANA (LA), (s.), AGOSTINO D'IPPONA , Volume 11232, Agostino propone come affrontare i testi più difficili della Scrittura, affermando il primato del senso spirituale su quello allegorico e chiarendo come il fine principale del lavoro di interpretazione sia costruire la carità., ()

ELOGIO DI COSTANTINO, CESAREA, EUSEBIO DI , Volume 11233, rappresenta il primo trattato cristiano di teologia politica. Eusebio combina il pensiero ellenistico e altoimperiale sul concetto di regalità con la tradizione biblica, ()

GREGORIO DI NISSA FILOSOFO E MISTICO, VOLKER , Volume 3671, ()

GREGORIO DI NAZIANZO, C., MORESCHINI , Volume 7251, ()

GREGORIO DI NISSA L'ESPERIENZA MISTICA, IL SIMBOLISMO, IL PROGRESSO SPIRITUALE, GAREL , Volume 9203, ()

GIARDINO PIANTATO A ORIENTE (IL), (s.), AMBROGIO DI MILANO , Volume 11234, Questa prima opera esegetica di S. Ambrogio si presenta come una sequenza di difficoltà e di soluzioni su Genesi 2,8-3,19., ()

IL DISCORSO DEL SIGNORE SULLA MONTAGNA, (s.), AGOSTINO D'IPPONA , Volume 11231, ced670, () Abstract

inni, (s.), AMBROGIO DI MILANO , Volume 11235, Antologia degli Inni di S. Ambrogio curata da A. Bonato. Il grande vescovo milanese li avrebbe composti, o comunque divulgati a livello popolare, durante la Settimana Santa del 386, ()

L' ESSERE E IL TEMPO IN GREGORIO DI NISSA, DANIELOU , Volume 4296, ()

LA REGOLA DEL CREPUSCOLO LA REGOLA DELL' ALBA, NORCIA, AGOSTINO DI IPPONA - BENEDETTO DA , Volume 7797, ()

L'ESAMERONE, (san), Basilio , Volume 9311, ()

LETTERE A OLIMPIADE, (s.), GIOVANNI CRISOSTOMO , Volume 11239, Il volume, curato da M. Forlin Petrucco, raccoglie le lettere che Giovanni Crisostomo, deposto dall’episcopato di Costantinopoli e allontanato dalla città, scrisse dall’esilio alla diaconessa Olimpide, ()

Le regole, Basilio di Cesarea , Volume 97888852, ced713, ()

LA MAGA DI ENDOR, Eustazio, Gregorio di Nissa, Origene , Volume 3035, ced255, () Abstract

MAESTRO (IL), (s.), AGOSTINO D'IPPONA , Volume 11240, Volume di San Agostino d'Ippona che riflette non solo lo stato di pace e serenità raggiunto al termine del suo lungo e faticoso cammino verso al fede, ma anche la chiara consapevolezza che la certezza della verità esige comprensione, ()

Morte di Giuliano l'apostata , Gregorio di Nazianzo , ced255, () Abstract

PREGHIERA (LA), (s.), AGOSTINO D'IPPONA , Volume 11242, Perché, come e quando si debba pregare: questo l’interrogativo rivolto da Proba ad Agostino, ()

SPIRITO DI DIO, (s.), AGOSTINO D'IPPONA , Volume 11244, lo Spirito Santo è in realtà al centro del mistero della fede e della vita di ogni credente. Negli ultimi decenni la Chiesa ne ha recuperato l’interesse primario e tutta la “novità”., ()

SERMONI PER I TEMPI LITURGICI, (s.), AGOSTINO D'IPPONA , Volume 11245, I Sermoni liturgici di Agostino d'Ippona presentati in questo volume, curato da L. Padovese, ci trasmettono l'immagine di un pastore impegnato e mediare esistenzialmente la Parola di Dio, ()